HOT ! インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無二のイカット 精霊が宿るインドネシアの秘境 スンバ島のリゾートで無二の体験を

精霊が宿るインドネシアの秘境 スンバ島のリゾートで無二の体験を。スンバ島で出会った長老に聞いた〝神が宿る家づくり〟～インドネシア。神秘の島の隠れ家リゾート ニヒ・スンバ ｜リージェンシー・グループ。おびただしい数の「頭」が並んでいる。一方、勇者だろうか？頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。下段に2体、中段に5体、上段に5体。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。島民の伝統的エスプリは色褪せない。スンバ島で出会った長老に聞いた〝神が宿る家づくり〟～インドネシア。胴体から切り離された「頭」だ。ヴィンテージ　ホームバー　ショットグラス　6脚　ボトル　セット　オルゴール付き。Ｔ６５０　茶碗　『膳所焼』『干支　平成丁丑』『淡海ぜぜ陽炎園 造』　共箱　茶道具。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠？一画が3段に分かれ。Ｔ５１６　茶碗　『萩焼』『長沢窯　原田隆峰 作』　共箱　抹茶碗　茶道具。Ｔ８１１　茶碗　『斗々屋　龍田写』『今岡妙見 作』　共箱　抹茶碗　茶道具。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。江戸期のギヤマンガラス瓶一対古箱入。鎌倉彫 能面 般若 雲盤 壁飾り レリーフ 魔除け 厄除け 銘あり。戦い、殺戮、その上に首を狩る。富貴長春　古伊万里　染付 金彩 9客 獅子 花 小皿 直径12㎝。七宝焼　安藤七宝店　純銀刻印　翡翠釉　牡丹文　花瓶　M　R9621B。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。9代宗哲作　手付通い筒。竹雀硯。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。Ｔ５６５　茶碗　『二徳三島写　茶碗』『祥雲窯　原清和』　共箱　抹茶碗　茶道具。真作保証 井村侊生 自作 立花大亀 極箱 信楽茶碗 (杉本貞光 田島碩應) 石川。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック／キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。耀州窯 陰刻青磁蓋腕 合子 北宋時代 古玩 中国美術 唐物 擺件 311b。Ｔ７７２　茶碗　『虫明焼』『松本学 造』　共箱　抹茶碗　茶道具。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。【希少品】人形作家　松本昌子 招き猫　置物　作家もの　ねこ　人形　印あり。茶道具 古帛紗 紹巴織 名物 牡丹文 緞子 北村徳斎帛紗店 新品。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。Ｔ４６３　茶碗　『御題　時』『福海窯　水野鉐一 作』　共箱　抹茶碗　茶道具。柴田雅章　スリップウェア　大鉢　丹波焼　民藝　BEAMS。入手してからほぼ40年。時代物　鉄瓶　大国　安之助　龍文堂銅蓋。超希少未使用品☆黒川昭男 デキャンタ デカンタ 酒器（切子、江戸切子、薩摩切子）。